Encuentro con Médicos, Especialistas y Trabajador1es de la Salud durante el Proceso de Consulta de las Reformas Constitucionales Jueves 13 de Agosto de 2026 Exposición del Doctor Gustavo Porras: Buenos días Compañeras. Es significativo que estemos reunidos hoy, el día 13 de agosto. Día que estamos conmemorando el natalicio de dos gigantes de la Revolución, el gigante de la Revolución Latinoamericana y Caribeña, de la Revolución Cubana y también Guía de la Revolución Nicaragüense, el Comandante Fidel Castro, que el día de hoy estaría cumpliendo 100 años de vida, y los 96 años de nuestro Comandante Fundador del Frente Sandinista, el Comandante Tomás Borge. Eso es lo que se conmemora el día de hoy y es significativo que el día de hoy estemos reunidos y vayamos a trabajar esta Consulta sobre los cambios constitucionales con un sector que para todos nosotros ha venido siendo un pilar fundamental de la Revolución, de la construcción de la nueva Nicaragua, y ha venido siendo un pilar fundamental de esos sueños que nuestros Héroes y Mártires tuvieron.
Esa idea por la que han sido centenares de miles de nicaragüenses capaces de entregar su vida en este plano. Les damos la bienvenida a todos ustedes a la Asamblea, en este recinto que se llama Rubén Darío. Le damos la bienvenida a la Doctora Meyling Brenes, Ministra de Salud, nuestra. También está la Ministra Asesora de la Presidencia para la Salud, la Doctora Sonia Castro.
Está el Compañero Doctor Carlos Sáenz, que es Viceministro y Secretario General de Salud y el Doctor Enrique Beteta, que es Viceministro de Salud. También tenemos al Hermano Denis Centeno, él es el Director de la Cruz Blanca y ha venido haciendo un gran trabajo, un buen trabajo para ir garantizando y tener una cobertura nacional de la Cruz Blanca, le damos la bienvenida también. Están con nosotros los Diputados Miembros de la Comisión de Salud de la Asamblea Nacional. Aquí está su Presidente, el Doctor Melvin Agurcia y están los miembros de la Comisión.
Tenemos Directores de Hospitales: Doctora Virginia, Doctora Carmen Cruz, Doctora Grillo, que también es Diputada. Allá está Freddy Castillo, del Hospital La Mascota. Tenemos a los Directores de hospitales, Directores de Centros de Salud, Directores de área, los Directores del Complejo Nacional de Salud, los Directores de los entes descentralizados, ustedes saben que tenemos una serie de entes descentralizados y para todos los Hermanos que están conectados, que es necesario que vayan trabajando a la par, al unísono. Tenemos el SIP, tenemos el INNS, que es la empresa de insumos médicos.
Tenemos la empresa que tiene que ver con mantenimiento, el CEMED, o la instancia, el ente descentralizado. Tenemos las clínicas móviles que necesitamos la fuerza para cumplir con las cien que hemos estado comprometidos con el Pueblo. Y no es que son cien, es decir, después de cien vamos a la nueva meta. También tenemos a los Hermanos del Ejecutivo Nacional de FETSALUD que están aquí con nosotros.
Ahí está Evelyn, que es fundadora de FETSALUD, es Diputada parlacénica, está el Doctor Zamora. Está Humberto Murillo, que es Miembro del Ejecutivo Nacional de FETSALUD y los Hermanos del SILAIS Managua. Pero también tenemos a Compañeras y Compañeros conectados. ¿Cuántas conexiones tenemos? Tenemos doscientas setenta y nueve conexiones.
Allá las estamos viendo y cada una de esas conexiones tiene una cantidad de Compañeros. Saludémonos todos, aquí estamos. Por eso nos dicen, y entiendo el significado del porque nos dicen “Ejército de Batas Blancas”. Tenemos que actuar como un Ejército, un Ejército de Paz, un Ejército de Amor, un Ejército de Cariño, un Ejército para hacer el bien, un Ejército Cristiano para atender al prójimo como se debe.
Todo esto que estoy diciendo se traduce en las palabras de la Revolución, en las palabras del Comandante, las palabras de la Compañera: "Somos un Ejército para atender al Pueblo Presidente". Eso no es una simple consigna, es algo muy profundo, el Pueblo Presidente es el modelo que estamos construyendo, el modelo que determina que tenemos que atender a ese Pueblo como que si fuera, y como lo son, nuestros Presidentes. Ese es nuestro esfuerzo y, en este enorme Ejército de Compañeros abnegados de Batas Blancas, tenemos grandes especialistas, tenemos subespecialistas, tenemos gente con mucha habilidad, Compañeros con mucha inteligencia, con mucha preparación. Tenemos enfermeras abnegadas, y tenemos laboratoristas abnegados, y tenemos conductores abnegados, y tenemos Directores abnegados, y tenemos administradores abnegados.
Tenemos que ser todos así y como tan importante en una batalla el que tiene que preparar y avituallar a los que están al frente para que no les hagan falta las municiones y la alimentación y los períodos de descanso en el frente, también en nuestro Ejército están nuestras Compañeras de intendencia, nuestras Compañeras de cocina, nuestras conserjes. Es decir, este es un solo Ejército para atender al Pueblo, y vos podés tener un hospital, lo mejor de lo mejor, la tecnología, pero si el hermano encargado de la Seguridad de la entrada del hospital, el hermano CPF, no actúa con el cariño y la calidad que requiere el Pueblo Presidente, de nada sirve lo que está dentro. Y al revés, él puede atender muy bien y hacer que pase adelante, y si quien lo va a recibir adentro del hospital no lo atiende bien, de nada sirvió la amabilidad. Es decir, este es un solo Ejército para atender al Pueblo Presidente.
Entonces, los saludamos a todos. Quiero presentarles a los Compañeros que conformamos la Comisión Especial Constitucional. Nuestra Constitución mandata que, para hacer Reformas, tiene que formarse una Comisión Especial de carácter Constitucional, designada por la Directiva, aprobada por el Plenario, y eso es lo que hemos hecho. Entonces, aquí estamos los Miembros de la Comisión Especial Constitucional, los Miembros de la Directiva, los Jefes de Bancada y dos Presidentes de las principales Comisiones de nuestra Asamblea.
Les voy a presentar a la Doctora Arling Alonso, médica, ella es la Primer Vicepresidenta de la Asamblea. Tenemos a nuestra Heroína, la Compañera Amada Pineda, ella es la Segunda Vicepresidenta. Tenemos a nuestra hermana, amiga, que ha estado firme en el trabajo por una Nicaragua unida para todos. Ella es María Haydee Osuna, Presidenta del Partido Liberal Constitucionalista y es la Tercer Vicepresidenta de la Asamblea.
Tenemos aquí a la Compañera Loria Dixon Brautigam, que es la Primer Secretaria de la Asamblea, mujer Caribeña, profesora, enfermera. Tenemos al Doctor Wilfredo Navarro, él es el Segundo Secretario de la Asamblea, y al amigo Alejandro Mejía Ferretti, que es el Tercer Secretario de la Asamblea. Él es del partido ALN y ha estado unido y trabajando con nosotros. Además tenemos los tres Jefes de Bancada en esta Comisión.
El Doctor Edwin Castro no se encuentra, él es además el Presidente del Comité Parlamentario de Amistad con Cuba y ahorita hay una actividad en la UNAN, y entonces le dijimos que fuera. Pero también tenemos al amigo, el Compañero Lester Flores, que es el Jefe de Bancada del Partido Liberal Constitucionalista, y al amigo Mario Asencio, que es el Jefe de la Bancada BID, la Bancada Independiente Democrática, y junto al PLI, al ALN, los Diputados que tienen forman la bancada. Y tenemos dos Compañeros que son Presidentes de Comisiones: la Compañera Auxiliadora Martínez, que es la Presidenta de la Comisión de Justicia, y el Compañero Wálmaro Gutiérrez, que es el Presidente de la Comisión Económica. Estos Compañeros y Compañeras conformamos la Comisión Especial Constitucional.
Yo voy a transmitirle las ideas que hemos trabajado para que las conozcan, para que opinen, y no solo es para hoy, es decir, comiencen a hablar, a pensar, a hacer llegar ideas, a manifestarlas aquí mismo y con toda esta conexión que tenemos. Es importantísimo en un sector que es muy importante, imagínense, en un hospital, en un Centro de Salud, en una feria de salud, ¿con cuánta gente entramos en contacto nosotros? Si son miles de miles de personas que pueden salir agradecidas, bendiciendo la Revolución, o que pueden salir molestas porque recibieron un desprecio o un maltrato. Esa es la importancia que tenemos en ustedes: cómo atendés al Pueblo Presidente.
Y si nosotros decimos que estamos convencidos que es el modelo correcto, debemos de estar claros de que ese Pueblo Presidente manda. De eso debemos de estar claros y tenemos que atenderlo como nuestro jefe. Y eso no es de ahorita, yo recuerdo, que hubo un tiempo, en medio de la guerra, hicimos un plan que necesitamos combinar, en medio de la guerra, como por el 86, tal vez 87, entre el ahorrar, porque había el concepto de "todo para el frente de guerra", pero atender bien a la gente, pero también darle lo que necesitaba el trabajador. Y yo me acuerdo que el plan se llamaba o el lema era: "A nosotros lo que nos corresponde, a los pacientes todo".
Ese plan no se me olvida y eso sigue siendo, debe seguir siendo así. Yo les quiero decir, yo se lo he dicho a la Ministra, yo le quiero decir: en estos tiempos, el Comandante Daniel y la Compañera Rosario supervisan permanentemente la situación de salud y, en estos tiempos, como nunca en la historia de Nicaragua, no solo en historia de los gobiernos nuestros, en historia de Nicaragua, como nunca han habido tantos recursos y tanta capacidad de resolver los problemas como hoy y eso lo saben ustedes, todos los que me están oyendo. Porque nosotros pasamos tiempo donde le decíamos a la población: "Vaya a la farmacia a comprar una gasa", "vaya a la farmacia a comprar un hilo de sutura", porque no había. Pero hoy hay en cada una de las bodegas o en las pequeñas bodeguitas que hay en cada servicio, en cada unidad, o en la bodega grande de un territorio, de un municipio, de un SILAIS, o en la más grande, en la nacional, en el SIP, ahí hay.
Pero tenemos que estar conscientes que el que tengamos lo suficiente no quiere decir que no lo cuidemos y que no lo usemos para el Bienestar del Pueblo. Vamos a dar inicio. Nosotros comenzamos a trabajar para poder identificar qué íbamos a hacer para cumplir el mandato del Comandante Daniel del 19 de julio. El 19 de julio, el Comandante Daniel dijo: "Aquí no van a volver a haber elecciones", pero además dijo: "No van a volver elecciones para que regresen los que están agazapados, para que regresen los bandidos a hacerse dueños del Gobierno y hacerse dueños del Poder, y así volver para atrás lo que hemos logrado".
Incluso, en algún momento dice: "¿Para qué quieren venir de nuevo a hacerse del Poder? Para hacer negocios con educación, para hacer negocios con todo" y eso no va a volver. Esa fue la orientación, y nos ordenó: "Vamos a trabajar con la Asamblea Nacional para que haga las modificaciones legales a las leyes necesarias para que no vuelvan esos demonios. No podrán, no podrán, no podrán".
Ese es más o menos el resumen de la orientación del Comandante Daniel. Entonces, cuando nosotros comenzamos a ver eso y comenzamos a escribir, nosotros dijimos: "Necesitamos hacer una Ley de Reforma Parcial a la Constitución que esté basada en tres conceptos importantes: Estabilidad, Seguridad y Paz". Estos tres conceptos no son abstractos, van de la mano de la aspiración de la mayoría de los nicaragüenses. La mayoría de los nicaragüenses, si vos haces una encuesta, casi unánime, todos aspiran, todos expresan que el bien más preciado, es la Paz.
Es la Paz, porque sin Paz no podemos hacer nada. Y si tenemos como objetivo derrotar la pobreza, que es el objetivo central que nos guía. Para poder lograr ese objetivo necesitamos Paz y por eso es que nos rompieron la Paz en el 18 y trataron de instalar un golpe de Estado, y lo vencimos y no pudieron, y no van a poder. Pero efectivamente nos golpearon y tuvimos un golpe de 35 mil millones de dólares como país, en todos nuestros haberes.
Claro, porque querían ganar, pero iban sobre quitarnos la posibilidad de vencer la pobreza. Entonces rompieron la Paz y, a partir de ahí, fuimos entendiendo que necesitamos estos tres conceptos para tener Paz necesitamos Seguridad; y para tener Seguridad necesitamos Paz; y para tener Seguridad o tener Paz necesitamos Estabilidad. Esos tres conceptos nos comenzaron a guiar en esta Reforma. Pero más allá de eso, a nosotros nos vive diciendo el Comandante, y lo vivimos diciendo, y lo vamos conociendo poquito a poco: nuestra historia no es una historia de solo los nicaragüenses, es una historia de lucha frente a injerencia extranjera y esa es una realidad.
Nosotros, como Pueblo, todos los que estamos conectados, todos los que estamos sentados, independientemente de lo que cada uno de nosotros piensa, alguno de nosotros puede estar diciendo: "Lo que dice Porras no es cierto". Pero, independientemente de ese pensamiento, su realidad es esa, porque no puede decir que la historia de nuestro país no recoge la existencia del cacique Nicaragua, del Cacique Diriangén, de las luchas de nuestros Héroes Indígenas Antimperialistas contra el colonialismo español. Entonces, no importa si lo digo yo, si lo dice quien lo diga, todos los nicaragüenses venimos de esa experiencia histórica. Esa lucha se va incorporando en nuestro pensamiento, en nuestro ser, en nuestra conducta, en nuestro ADN social, y lo vamos incorporando.
Porque aquí vinieron los españoles, aquí nos trataron de dominar. Si nosotros, en esos tiempos, no hablábamos español, hablábamos nuestros idiomas originarios, pero la colonización nos impuso. Pero como nuestros Pueblos son brillantes, más brillante que el Pueblo nicaragüense no creo que haya ahora lo que hablamos, es nicaragüense, dicen que hablan español. No, hablamos nicaragüense.
Así es, yo me puedo parar en cualquier lado y yo le digo: "Es que no entienden ese mate de que nosotros hablamos nicaragüense". Eso sí lo entendieron ustedes, aquellos no entienden ese “mate”, nosotros hablamos nicaragüense. Incorporamos, hicimos un sincretismo en el lenguaje, en la cultura, en nuestra religión, solo basta ver Santo Domingo. Se hizo un sincretismo donde, debajo de la imposición dominante española, están nuestras raíces: los Chinegros, las Vacas Culonas, el Cacique Mayor.
Esos somos nosotros, ese es el resumen de siglos de nuestra lucha. Pasamos luchando contra los españoles 300 años y ahí nos comprometemos, y vamos a ir haciendo una recolección, una recopilación, porque tenemos las luchas de Nicaragua y de Diriangén. Imagínense que el cacique era el que se llamaba Nicaragua; después fue el territorio el que asumió el nombre, pero el Cacique Nicaragua y Diriangén, que nosotros lo conocimos como Nicarao, pero eso es lo que se llamaba Nicaragua. No éramos ni país, pero ya nos estábamos incorporando.
Y hablaba con Wálmaro que es diriambino y aquí hay caraceños que están conectados en Diriamba, porque cuando encontramos y leemos ¿en qué lugar fue que Diriangén y Nicaragua derrotaron a Gil González? Entonces, tenemos la fecha, fue el 14 de abril, tenemos el año y tenemos el lugar: en La Quebrada del Perro. En La Quebrada del Perro fue la batalla donde Diriangén y Nicaragua derrotaron a Gil González y lo sacaron. Ahora, eso me está diciendo Wálmaro, es una calle, todo el mundo sabe que ahí es.
Imagínense que es esta memoria histórica y todo el mundo sabe que ahí es La Quebrada del Perro y lo que tenemos que decirle a todo el mundo: "Fue aquí, en La Quebrada del Perro” y es ahí donde te digo que no nos entienden: aquí fue donde “quebraron” a los españoles. Eso lo entendemos los nicaragüenses porque es nuestro lenguaje. Pero se va acumulando y eso es lo que somos. Esa es la magia de la Revolución, porque ayer les dije que la Revolución es un producto bellísimo de Dios.
Y pasaron 300 años hasta llegar a 1821. Ahí, en cada momento, fuimos produciendo nicaragüenses heroicos que luchaban contra la intervención, tenemos Caciques como Adiact, Agateyte, Yarrince, Chontales. Es decir, de pronto vos lees Crónicas y Diriangén se iba sobre los Maribios, sobre la cordillera, a Chinandega, a reunirse con todos los Teyte, que significaban los “viejos” y ahí estaba la Agateyte, que era el jefe de todo. Esa era la vida de defensa permanente, 300 años que no nos lo enseñaron en Historia.
Hasta llegar a 1821, donde nos liberamos del yugo. Formalmente nos liberamos del colonialismo español, en 1821, pero las fuerzas enemigas extranjeras que quieren siempre mantenernos dominados. Llegamos al 15 de septiembre de 1821 se firmó el Acta de la Independencia y nosotros decimos: “Septiembre es el Mes de la Patria”. Por eso nos estamos proponiendo que esta Reforma la tenemos, por orientación del Comandante Daniel y la Compañera Rosario, en saludo al Mes de la Patria; la tenemos que estar aprobando, y es correcto.
Pero ahí no quedó. Ustedes saben que un lugar que en la vida, en el espacio, en el mundo social o material, queda libre, es ocupado por otro. Es una ley de la materia y también es una ley social. Si queda un vacío, alguien lo tiene que ocupar.
El colonialismo español comienza a retroceder, pero hay fuerzas que ellos dejan para que ocupen, siguen las luchas, dividen Centroamérica, que éramos una República Federada Centroamericana, nos hacen que cada una de nuestras Repúblicas sea independiente. Vienen luchas entre nosotros, los centroamericanos, y allá aparece Nicaragua con su primera Constitución en 1838, pero siempre luchando contra el imperialismo y el colonialismo. Imagínense, en 1938 aparece Nicaragua, sigue la lucha. Ahí hay otro impase, porque estaba el Imperio de Iturbide, estaba radicado en México, todo mundo tratando de comerse esta bellísima y pequeña tierra.
Y ahí no más coincide con que en el norte viene y comienza, desde los arranques del nuevo imperialismo, el imperialismo norteamericano. El imperialismo norteamericano empieza a desarrollar y a tirar su avanzada. Y entre esa avanzada manda un grupo de filibusteros encabezado por William Walker y Byron Cole, y financiado por un señor llamado Cornelio Vanderbilt, que lo que tenía era la visión del negocio, porque lo más difícil era cruzar del este al oeste todo el territorio norte-americano, que estaba plagado de los Pueblos Originarios de ellos, que además hicieron un genocidio terrible. Entonces, para evitar esa guerra y esa lucha, buscaban un paso, el mismo paso que trajo los españoles, el mismo paso que trajo a los ingleses en el Caribe, porque el Imperio británico llegó al Caribe.
Por eso, en el Caribe se habla creole, porque es el mismo fenómeno, el inglés criollo, le quisieron poner “inglés” y el que hay en Caribe es el creole, es el mismo paso entre el Caribe y el Pacífico. Esas luchas vienen ahí. Después descubrieron el Río San Juan, ahí se metían los piratas. Entonces, los que estaban del lado español defendían el Río San Juan para que no llegaran hasta el Pacífico.
Ahí construyeron el castillo que conocemos y ahí pasaban unos y los otros tratando de llegar, pero al fin y al cabo los nicaragüenses estábamos aquí como soldados de dos imperios: el Imperio británico en el Caribe y el Imperio español en el Pacífico. Esa es la realidad de nuestro país. Entonces, como les decía, así llegamos hasta que Vanderbilt, hizo una empresa millonaria, que logró hacer ese cruce, mandó al emisario William Walker, que se tomara Nicaragua y que garantizara ese tránsito con los filibusteros, un poco mercenarios que vivieron aquí. Y él fue más allá: encontró las propias contra-dicciones de la sociedad nicaragüense de ese tiempo, que eran las contradicciones entre la oligarquía criolla que habían dejado los españoles, que se sentían amenazados porque, de pronto, estaban los autóctonos, los pobres, los indígenas agarrando fuerza y comenzando a desarrollarse, entonces era la oligarquía frente al Pueblo.
Esa es la realidad y no es casualidad que esa oligarquía también tenga el apellido Chamorro, también tenga el mismo apellido Zavala. Es decir, como este país es pequeño, nos estamos refiriendo a las familias oligárquicas que vienen descendientes de esa oligarquía, que los reyes de España dijeron: "OK, la inde-pendencia, pero estos son los que van a mandar aquí". Estos son los hacendados y crearon la hacienda conservadora, y era el poder económico de la hacienda conservadora y desarrollaron su propio sistema. ¿Y quién era el instrumento de dominación más eficaz? La Iglesia Católica es el instrumento de dominación más eficaz.
Vamos a reproducir la carta donde todas las damas de Granada y también los varones de esa oligarquía firman y le piden a William Walker que, por favor, los proteja de ese populacho. Es decir, la Historia la podemos poner en el siglo XXI, lo mismo: Están los yanquis por un lado, están los hijos de toda esa oligarquía, todos esos apellidos que son los ricos. Por otro lado, hay un grupo de peones que les hacen caso, y está el Pueblo, como nosotros, que nos tenemos que defender de ellos. Ahí van saliendo Héroes, salieron Héroes después de la Independencia y ahí hemos estado viendo la necesidad de rescatar a Cleto Ordóñez que es un Héroe Nacional, granadino, pero no granadino de la Calzada, sino granadino del Pueblo.
Cleto Ordóñez era el Primer Héroe popular de la lucha antioligárquica. Y así van saliendo. Y así vino William Walker y así salió José Dolores Estrada y salió Andrés Castro en esa lucha, Héroes Nacionales. Incluso estaba leyendo de que Tomás Martínez, creo que fue, le hizo un juicio a José Dolores Estrada y declaró al Héroe Nacional traidor a la Patria porque no estaba de acuerdo y lo sacaron.
Y después él regresó y le restituyeron sus honores y le restituyeron su título de Héroe Nacional. ¿Por qué? Porque esa es la Historia de los dividientes de fuera. No le iban a perdonar a José Dolores Estrada el lograr unir a los nicaragüenses, rechazar a William Walker, unir a los centroamericanos y dos o tres años después lograr vencer definitivamente a Walker. Entonces, ¿qué es lo que quiero transmitirles a todos los Compañeros, a todos los que están en esos 260 lugares de conexión, los que están aquí?
La historia de nuestro país, la historia de nuestro Pueblo, es la historia de la lucha de los nicaragüenses frente a la injerencia extranjera, frente a la intervención extranjera. Y cada capítulo de esa intervención, de esa injerencia del colonialismo y del imperialismo, Nicaragua pare, produce Héroes, y así te ha producido los Héroes Indígenas Antiimperialistas. Nicaragua produjo los Próceres de la Inde-pendencia. Así Nicaragua produjo a Tomás Ruiz, que era el primer indio que logró hacerse sacerdote, pero no dejó de ser indígena de su sangre, indígena nativo, estudiado, es de los primeros que salió y no se lo perdonaron y lo apresaron y fue a morir a Chiapas, torturado.
Es un Héroe Popular Indígena, ese es la Historia. Entonces, cada acción de ellos produce Héroes. Vino William Walker y salió Dolores Estrada y salió Andrés Castro. En todo el proceso de intervención vino la Revolución Liberal y sale un faro pensador que transmite sus ideas en Nicaragua y va más allá, que es Rubén Darío.
Estaba leyendo ayer una recopilación que hicieron los Compañeros aquí en la Asamblea de los Escritos Políticos de Darío. Ahí vino la Revolución Liberal que rompió, realmente fue una verdadera Revolución y por eso el General José Santos Zelaya es Héroe Nacional, porque rompió con todo este esta-blecimiento existente del conservatismo y de la oligarquía criolla. Es decir, aquí no había derechos civiles. La educación no era laica, la educación era en órdenes religiosas.
La salud, los que son estudiosos de la salud saben que era el concepto de caridad, de caritativo de la salud. Los hospitales eran atendidos en un monasterio o eran monasterios, eran las órdenes religiosas. Está claro que si vos eras alguien que no te declarabas creyente, te morís y no solo eso, no tenés dónde te entierren. Entonces, pueden decir: "Este está loco, ¿será cierto?".
Sí, es cierto y tenemos pruebas: Vayan a ver dónde está enterrado nuestro Héroe Nacional Benjamín Zeledón. Está enterrado afuera del cementerio de Catarina, en la puerta, en la entrada, ahí tiene su mausoleo. ¿Y por qué no lo enterraron adentro del cementerio? Porque la Iglesia Católica, que estaba subordinada a la intervención yanqui, no dio el permiso de que lo enterraran en el cementerio y el Pueblo lo enterró afuera. Y como siempre sucede, ellos no saben que con eso lo que hicieron es dejar a Zeledón cerquita del Pueblo.
Esa es la historia de nosotros. Ahí tenés otro ejemplo: la intervención de 1912, después de la Nota Knox de 1909, la intervención de 1912, Nicaragua pare a Zeledón, lucha, lo asesinan, y el asesinato de Zeledón y que los yanquis lo paseaban por Catarina para que el Pueblo tuviera temor, parió a Sandino, porque Sandino lo vio y, en vez de darle miedo, se indignó. Sigo insistiendo esa es la historia. Esa historia la tenemos adentro, la tenemos aquí.
A ninguno de nosotros nos gusta que nadie nos mire por encima del hombro. Pero que sea un extranjero, un yanqui, no. Entonces ya llegamos a 1912 y ya entramos a las intervenciones. Es lógico que esto hace pensar a los imperios, a la metrópoli: ¿cómo dan para resolver eso?
Y pasan a una nueva fase. Como ven que en Nicaragua está la lucha y ellos ya tienen como Presidente a subordinados de ellos, como era Adolfo Díaz, que están en la intervención norteamericana, entonces pasan a la fase de querer dominarnos con las leyes. Aquí tenemos un ejemplo de esto: En 1923 los yanquis promulgaron una ley que se conoce como Ley Dodds. Eso es muy fácil: agarren sus buscadores, sus teléfonos, y ponen "Ley Dodds en Nicaragua", y les aparece que fue una ley electoral, que era un fulano de apellido Dodds, y te sale la historia.
Esta ley estableció que existiera el Consejo Supremo Electoral; en ese tiempo se llamaba Consejo Nacional de Elecciones. Lo fundamental de esta ley era establecer el bipartidismo, como ellos ya tienen un bipartidismo, la existencia de dos partidos, lo mismo que oímos nosotros: ellos son liberales y conservadores. Los liberales de ellos son los demócratas y los conservadores, los republicanos. Entonces ellos quieren imponer eso aquí y mandan a ese señor de apellido Dodds, que es contratado por el Departamento de Estado y se lo mandan a Adolfo Díaz para que lo contrate, lo ponga de asesor y prepare la ley.
Esta ley fue en 1923 y esa es la que quedó vigente. Con esa ley lo que hicieron es ponerla en función en 1928, pero antes necesitaban las condiciones políticas, porque entre el 23 y el 26 lo que había era la Guerra Nacional y estaba el Ejército Liberal de Moncada, en donde Sandino era uno de sus Generales más y estos venían ganando la guerra. Entonces vienen los yanquis y dicen: "Aquí es el momento". En 1927, acuérdense, se dio el Pacto del Espino Negro.
Vinieron los yanquis, se acabó esto: "Ahora con Moncada vamos a hacer un pacto". Pero aquí nosotros necesitamos que pongan las armas. Nosotros vamos a crear una Guardia, una Contabularia, nosotros vamos a poner el orden y a vos te vamos a elegir Presidente un año después, en el 28. Ese es el pacto, eso es lo que ellos planearon.
Este es el diseño y como ven, aquí está la papeleta, aquí están las evidencias de la Papeleta oficial del 32. Antes hubo lo del 28, porque ahí hubo elecciones del 28, el 30 y el 32. Este es el bipartidismo, nosotros lo conocimos como las paralelas históricas. El bipartidismo: Adolfo Díaz era el candidato a Presidente y Juan Bautista Sacasa era el candidato a Vicepresidente, los dos candidatos de los yanquis.